你見(jiàn)過(guò)這樣的人嗎？在社交媒體上喊著最響亮的愛(ài)國(guó)口號(hào)，轉(zhuǎn)手就對(duì)著同胞破口大罵；在現(xiàn)實(shí)生活中用國(guó)旗當(dāng)護(hù)身符，遇到不同意見(jiàn)就扣"漢奸"帽子。這種讓人又氣又笑的群體，最近被網(wǎng)友起了個(gè)形象的外號(hào)——渾球愛(ài)國(guó)者。他們真的在愛(ài)國(guó)嗎？還是把愛(ài)國(guó)當(dāng)成了肆意妄為的通行證？

當(dāng)極端主義披上愛(ài)國(guó)外衣

去年某地發(fā)生的一起事件特別典型。有個(gè)中年男人在超市里看見(jiàn)年輕人喝進(jìn)口飲料，沖上去就把人家的易拉罐砸了，邊砸邊喊"不愛(ài)國(guó)就滾出中國(guó)"。圍觀群眾拍下的視頻里，這人脖子里還掛著鮮紅的國(guó)旗掛墜。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這人不僅信用卡欠著十幾萬(wàn)，還因?yàn)榧冶┍慌沙鏊逃^(guò)三次。

這種案例暴露了渾球愛(ài)國(guó)者的典型特征：- 情緒宣泄多于實(shí)際行動(dòng)：比起真正為國(guó)家做貢獻(xiàn)，更享受站在道德高地的快感- 非黑即白的判斷標(biāo)準(zhǔn)：把復(fù)雜的社會(huì)議題簡(jiǎn)化為"愛(ài)國(guó)/不愛(ài)國(guó)"二元對(duì)立- 身份與行為的嚴(yán)重割裂：自己可以違規(guī)違法，卻要求別人做"完美愛(ài)國(guó)者"

某高校去年做的社會(huì)調(diào)查顯示，在2000個(gè)自稱"絕對(duì)愛(ài)國(guó)"的受訪者中，有37%的人承認(rèn)自己從不參與任何公益活動(dòng)，21%的人存在偷稅漏稅行為。這種"嚴(yán)于律人，寬以待己"的雙重標(biāo)準(zhǔn)，正在消解真正的愛(ài)國(guó)精神。

網(wǎng)絡(luò)空間的愛(ài)國(guó)表演賽

打開(kāi)短視頻平臺(tái)，經(jīng)常能看到這樣的場(chǎng)景：博主把手機(jī)鏡頭懟到路人臉上，突然拋出"你覺(jué)得臺(tái)灣是不是中國(guó)的"這類問(wèn)題。要是對(duì)方稍有遲疑，馬上就會(huì)被貼上"不愛(ài)國(guó)"標(biāo)簽，評(píng)論區(qū)立刻變成大型批斗現(xiàn)場(chǎng)。這種釣魚(yú)式愛(ài)國(guó)正在制造新型網(wǎng)絡(luò)暴力。

某MCN機(jī)構(gòu)內(nèi)部流出的培訓(xùn)手冊(cè)顯示，他們專門培訓(xùn)主播制造愛(ài)國(guó)沖突話題：1. 選擇人流量大的公共場(chǎng)所2. 設(shè)計(jì)具有誘導(dǎo)性的問(wèn)題3. 刻意剪輯制造對(duì)立效果4. 通過(guò)舉報(bào)機(jī)制打壓不同聲音

這種流量生意催生了畸形的愛(ài)國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈。有數(shù)據(jù)表明，打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)的營(yíng)銷號(hào)，廣告收益比普通賬號(hào)高出2-3倍。當(dāng)愛(ài)國(guó)變成生意，那些最激進(jìn)的"愛(ài)國(guó)者"，可能恰恰是在消費(fèi)愛(ài)國(guó)情懷的投機(jī)者。

愛(ài)國(guó)共識(shí)為何變成戰(zhàn)場(chǎng)？

要理解渾球愛(ài)國(guó)者現(xiàn)象，得看清三個(gè)現(xiàn)實(shí)土壤：- 信息繭房造就認(rèn)知偏激：算法推送讓人困在同溫層，失去理性討論的空間- 身份焦慮的轉(zhuǎn)移宣泄：現(xiàn)實(shí)中的挫敗感在虛擬世界尋找代償- 監(jiān)管尺度的模糊地帶：有些平臺(tái)為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，變相鼓勵(lì)極端表達(dá)

某智庫(kù)的跟蹤研究很有意思。他們發(fā)現(xiàn)，渾球愛(ài)國(guó)者的活躍程度與社會(huì)熱點(diǎn)呈現(xiàn)逆相關(guān)——經(jīng)濟(jì)形勢(shì)越好，這類聲音反而越弱。這說(shuō)明極端愛(ài)國(guó)言論某種程度上是社會(huì)壓力的泄壓閥，但錯(cuò)誤的方向可能引發(fā)更嚴(yán)重的撕裂。

更值得警惕的是，這種極端化正在向線下蔓延。去年多個(gè)城市出現(xiàn)的"當(dāng)街檢查手機(jī)相冊(cè)"事件，某些人自封"愛(ài)國(guó)糾察隊(duì)"，實(shí)質(zhì)是借愛(ài)國(guó)之名行侵權(quán)之實(shí)。這種行為不僅違法，更讓普通群眾對(duì)愛(ài)國(guó)教育產(chǎn)生抵觸心理。

我們需要怎樣的愛(ài)國(guó)表達(dá)？

面對(duì)渾球愛(ài)國(guó)者現(xiàn)象，光批評(píng)不夠，得找到建設(shè)性方案。清華大學(xué)去年推出的《新時(shí)代公民愛(ài)國(guó)素養(yǎng)白皮書(shū)》給出過(guò)幾個(gè)方向：- 區(qū)分愛(ài)國(guó)情感與愛(ài)國(guó)行為：拒絕口號(hào)式的表面文章- 建立包容性話語(yǔ)體系：允許討論具體問(wèn)題的改進(jìn)空間- 強(qiáng)化法治框架：明確愛(ài)國(guó)行為的法律邊界

有個(gè)對(duì)比案例很能說(shuō)明問(wèn)題。同樣面對(duì)國(guó)際賽事，日本觀眾會(huì)自覺(jué)清理看臺(tái)垃圾，這種細(xì)微之處的愛(ài)國(guó)反而更打動(dòng)人。反觀某些人砸同胞日系車的"愛(ài)國(guó)"，除了制造對(duì)立什么都沒(méi)留下。

最近教育部在修訂中小學(xué)德育教材時(shí)，特意增加了"理性愛(ài)國(guó)"章節(jié)。教材編寫(xiě)組的王教授說(shuō)過(guò)："愛(ài)國(guó)不是打地鼠游戲，看見(jiàn)什么砸什么。真正愛(ài)國(guó)，得學(xué)會(huì)在雞蛋里挑出骨頭，再把骨頭變成營(yíng)養(yǎng)。"

說(shuō)到底，對(duì)抗渾球愛(ài)國(guó)者不是要消滅某種聲音，而是重建健康的愛(ài)國(guó)話語(yǔ)體系。當(dāng)我們?cè)谟懻搻?ài)國(guó)的具體內(nèi)涵時(shí)，或許該先回答這個(gè)問(wèn)題：我們愛(ài)的國(guó)，是完美無(wú)缺的抽象概念，還是既有成就也有不足的真實(shí)中國(guó)？答案，就在每個(gè)公民的具體選擇里。